-- Это ключевое слово?

стихи на случай

Sat, 19 Jul 2008 14:37:55 GMT

Подходит китаянка, тычет указательным пальцем в мое горло, насмешливо спрашивает:
-- Все еще хочешь сказаться?
Киваю.
-- Тогда закрой.
Подает мне невыносимо красный платок, привезенный Львом из Узбекистана.

***
...................
...................
...................
...................

привет от С.

Sat, 19 Jul 2008 12:10:14 GMT

книжная лавка

Fri, 18 Jul 2008 07:41:56 GMT

Рядом с той самой -- в цветочках, со стрекотом и запахом летнего луга, новая книжка -- в сереньком меховом супере, с закладкой в виде хвоста. На обложке ничего не написано. Взяла в руки -- сотрясается от беззвучного мурлыканья. Меня до слез волнует, на какой странице заложен хвост, но, если открою, у нее не будет своей судьбы. Надо читать, не открывая, прижав к животу, нет, не прижимая к животу, нет. Лучше всего заходить в магазин по воскресеньям, нет, лучше в разные дни, чтобы не устраивать ритуала, и 2 минуты смотреть на корешок, боковым зрением. Однажды ее там не окажется...

просьба о помощи!

Tue, 15 Jul 2008 05:21:00 GMT

Тяжело больна филолог Анна Ивановна Журавлёва, жена и соавтор Всеволода Некрасова.
На лечение необходимы деньги.
Если кто может помочь, номер счёта на "яндекс-деньгах": 41001251797875.

-------
(Пожалуйста, продублируйте это объявление в своих журналах.)

via sart27

в зоопарке

Sat, 10 May 2008 07:18:31 GMT

фотографировал Сережа

жители книжных полок

Mon, 05 May 2008 15:22:00 GMT

в конце прошлого тысячелетия

Sun, 04 May 2008 10:53:12 GMT

blow-up

Sun, 04 May 2008 10:33:42 GMT

Tue, 29 Apr 2008 21:29:05 GMT

Когда стоишь на задних лапах,

Живая боль ясней и внятней.

И в незнакомом сне кромешном

Чувствительным холодным носом

Читаешь текст кардиограммы

Вверху, на замкнутых воротах:

Железный штык сквозной решетки

И острый спазм сердечной мышцы.

Ты там, в жестоком древнем горе.

А радость – медная собачка –

Вот: молоток дверной... и Ангел

Колотит в дверь перед рассветом:

«Послушай правду, только правду...»

Плачь, плачь, тростник!

Cтойком стой, вереск!

Кипрей, теки по косогору!

Лети, хвостатый дух-заступник,

Реки нам Пасху, звонкий сердцем...

Из Книги о Слонике и Свинке

Tue, 29 Apr 2008 14:49:40 GMT

Беленькая Свинка
Бежала по тропинке,
О камешек споткнулась,
Упала -- и проснулась.

И вот что она увидела:

Чудный серенький Слоненок!
Что за бивни! что за хобот!
Это новенькие бивни!
Это настоящий хобот!

Свинке захотелось стать красивой, но...

У Свинки вместо пальчиков
Выросли копытца,
Ими невозможно
Как следует умыться...

А Слоник тем временем стеснялся, что он серый.
Они долго украдкой следили друг за другом и мечтали о встрече:

Это маленькая Свинка,
На спине у ней картинка,
На картинке Слоник
Влез на подоконник,
Видит, кто-то там в окне
Что-то носит на спине:

Это маленькая Свинка...

(продолжение следует)

Рисовала Лиза.

Sun, 27 Apr 2008 13:05:36 GMT

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

кросспост

Mon, 21 Apr 2008 10:30:28 GMT

надо помочь деньгами:
http://community.livejournal.com/g_envelope/27248.html

С Праздником!

Sat, 19 Apr 2008 18:18:06 GMT

Рано утром в дорогу позвали,

Отвязали от милой кормушки.

В свете тайны, что мне молча сказали,

Потеплели мои длинные ушки.

Вот меня (и Того, Кем я полон)

Как спокойный корабль невеликий

Перехлестывают душные волны —

Эти слезы, и восторги, и крики.

Мыслю я — ни игриво, ни строго —

Что за ноша на мне, что за ноша.

Как живая из одежды дорога,

И я вижу мои серые ножки:

Ах, идут они так ловко и чинно,

И я помню под чудесной попонкой,

Как я женщиной был, и мужчиной,

И больным старичком, и ребенком.

(Подумала, пусть Ослик лучше здесь будет, где ему и место.)

Wed, 16 Apr 2008 08:21:06 GMT

«Хлестни его по носу, грива огня,

Лети к нему, мячик, запущенный метко!..»

Так львенка умершего, нянчат – меня –

Предвечный Младенец и Дева-трехлетка.

А там, на Земле, продолжается жуть,

Сверкают ножи, и такая запарка...

Я должен подпрыгнуть и в щеку лизнуть!

Не выбрал, кого, но мне хочется – Марка...

Грызу твою ножку, Небесный Престол,

И вот моя бывшая лапа больная...

Шажочки и шепот, и синий подол –

Вот все, что я видел, вот все, что я знаю...

Трилетствующая

Fri, 11 Apr 2008 13:03:12 GMT

Оказывается, на Украине есть вот такая икона.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=54990

Ханс Зедльмайр

Wed, 09 Apr 2008 17:01:11 GMT

HANS SEDLMAYR. VERLUST DER MITTE. DIE REVOLUTION DER MODERNEN KUNST. DER TOD DES LICHTES
ХАНС ЗЕДЛЬМАЙР. УТРАТА СЕРЕДИНЫ. РЕВОЛЮЦИЯ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА. СМЕРТЬ СВЕТА

Перевод с немецкого С. С. Ванеяна

Издательский дом "Территория будущего". ПРОГРЕСС-ТРАДИЦИЯ. Москва, 2008.

Выражаем глубокую признательность замечательному редактору книги В. С. Походаеву.

Ханс Зедльмайр -- один из великих историков искусства XX века. Книги "Утрата середины" (1948), "Революция современного искусства" (1955), сборник статей "Смерть света" (1964) -- строгая, но исполненная глубокого сочувствия диагностика современной цивилизации, понятой как тяжелый духовный недуг, главный симптом которого -- утрата веры. Книга предназначена историкам культуры, искусства, философам, богословам и всем, интересующимся европейской духовной историей.

Эпиграф к книге УТРАТА СЕРЕДИНЫ: Кто вне середины, тот вне человечества (Паскаль)

Примечание переводчика к эпиграфу:

"Мысли", Фр. 378: В безрассудстве равно упрекают и высочайший ум, и предельную глупость. Хвалят только середину. ... Я не упорствую, согласен быть в середине и отказываюсь от нижнего края не потому, что нижний, а потому, что край: точно так же я отказался бы и от верхнего. Кто вне середины, тот вне человечества. Истинное величие души как раз и состоит в умении придерживаться середины, в том, чтобы оставаться в ней, а не выскакивать из нее» (Цит. по: Б. Паскаль. Мысли. М., 1994, с. 356. Пер. Э. Линецкой). Поставленные в самом начале книги, эти слова Паскаля могут рассматриваться как некоторый ключ к пониманию образа «утраченной середины», поэтому стоит привести и некоторые иные соображения автора «Мыслей». «Весь этот видимый мир есть лишь незаметная черта в обширном лоне природы. ... Это бесконечная сфера, центр которой везде, а окружность нигде. ... Да и что же такое, наконец, человек в природе? Ничто в сравнении с бесконечным, все в сравнении с ничтожеством, середина между ничем и всем. ... Убедившись в невозможности познать когда-либо начало и конец вещей, он может остановиться только на наружном познании середины между тем и другим. ... Мы, естественно, считаем себя более способными достигать центра вещей, чем обнимать их окружность. ... Наш разум, в порядке вещей умственных, занимает то же место, что наше тело в пространстве природы. Всесторонне ограниченное, это состояние, занимающее середину между двумя крайностями, отражается во всех наших способностях. ... Так как это выпавшее на нашу долю срединное положение всегда удалено от крайностей, то что за важность, имеет ли человек несколько большее понятие о вещах или не имеет? ... Природа так прекрасно поставила нас в середину, что если мы изменим равновесие с одной стороны, то сейчас же изменим его и с другой. ... Так и в отношении картин. Смотреть на них слишком близко или слишком издалека – одинаково нехорошо; а ведь должна быть одна неизменная точка, с которой картину видно лучше всего. ... В искусстве живописи перспектива определяет такую точку, но кто возьмется определить ее в вопросах морали? (там же, с. 63-72, фр. 1, 2, курсив мой – С. В.). Ср. у Гете: «Как в практической жизни, так и в познании человек связан с чем-то средним. Середина, если принять за нее то место, где мы находимся, позволяет нам видеть и действовать во всех направлениях, лишь начало и конец недосягаемы для нас ни в мыслях, ни в действиях, а потому благоразумнее всего вовремя от этого отказаться» (Цит. по: И. В. Гете. Избранные философские произведения. М., 1964, с. 234). Итак, середина определяет положение между одним и другим (между крайностями). Центр – понятие «геометрическое», это положение внутри чего-либо. Более того, центр – понятие природное и связанное с неодушевленными вещами, середина – понятие антропологическое и этическое. Другими словами, мир не может утратить свой центр, (это равносильно его концу), человек же вполне способен покинуть свое срединное положение (это еще не катастрофа, хотя и очень плохо). Собственно, об этом и повествует книга Зедльмайра.

кросспост

Wed, 09 Apr 2008 09:07:50 GMT

http://moniava.livejournal.com/747041.html

http://aprilwitch.livejournal.com/309822.html

С Праздником!

Mon, 07 Apr 2008 10:39:51 GMT

С.В. Петров

MIR ZUR FEIER*

1

Я родился в Благовещенье.
В это день отчего-то птицы
гнезда себе не свивают –
и у птиц есть свои приметы.
Что же я за птица такая,
каковы у меня приметы?
До сих пор себе не отвечу,
но сдается, ей-Богу, право,
что не важная пава, не попка,
не индюк, краснозадый чиновник,
не щебечущая канарейка,
не орел-стервятник, не коршун,
и не серенькая пичужка,
не воробышек никудышний,
не кукушка-вещунья, не чижик,
не очкастый ученый филин
и не сокол удалый я.
Дай-то Боже, чтоб был я, как в сказке,
заурядным гадким утенком.
Пусть бы мне и вовек не сбросить
серой утицы оперенья,
не пускаться в путь лебединый –
но молю Тебя, Господи, дай мне
пред самим собою, не боле,
спеть свою лебединую песню!
Добрый Боже мой, старый сказочник,
чуть насмешливый древний Андерсен,
расскажи мне другую сказку,
ту, в которой не бездыханным
богдыханом чопорным буду,
не дурацким китайским императором,
не заводной игрушкой,
а пичужкой многоголосой,
соловьем, побеждающим смерть!

2

Я родился в Благовещенье.
То во городе было во Казани,
на вонючей речонке Булаке,
в доме Плюшкина-Пастухова,
ну, а номера я не помню.
Ишь, какая скверная память!
Забывает важную мелочь,
а хранит ненужное горе.
Ой ты гой еси, горе луковое,
кабы памяти ты очи выело,
словно дымом горьким, и сослепу
она по миру нежной нищенкой,
тихо жалуясь, побежала бы.

Я родился в Благовещенье.
Боже, Боже тысячекратный мой!
Дай увидеть мне день рождения!
Чтобы я без ума, без памяти,
словно слово, на ветер брошенное,
словно семя, таящее дерево,
многошумное, многолистное,
прошумел над жизнью своей!
Дай увидеть мне день рождения,
дай опять состариться заново!

7 апреля 1943

* Себе к празднику (нем.). Название заимствованно у Рильке.

http://www.vekperevoda.com/index1.htm

картинки

Sat, 05 Apr 2008 12:37:29 GMT

http://pursell-arm.livejournal.com/

почитайте

Sat, 05 Apr 2008 09:35:32 GMT

http://librarius.narod.ru/personae/iikov.htm

<Воскрешение Лазаря>

И ты стоишь у порога,
А там, за порогом, – свет.
И ты молчишь и киваешь,
И я говорю в ответ:

– Куда ты, бедное сердце,
Идёшь в пеленах своих?
Ты смерти своей не знаешь,
И ты испугаешь их.

«О, я ничего не знаю,
Я только хочу туда,
Где голос как сад весенний,
Как утренняя звезда,

Где имя моё, как камень,
Уходит в глубину,
И пламя рождает пламя,
Словно волна – волну,

Позвавшему навстречу
Так выбежать спешу,
Что вряд ли теперь замечу,
Дышу или не дышу,

И свет стоит у порога
И у порога ждёт
Того, кто услышал Бога
И потому живёт.

Одно лишь только и нужно –
Успеть навстречу Ему».
И сердце молчит и кивает
И покидает тьму.

1994

то мельница, то соловей

Fri, 04 Apr 2008 12:22:48 GMT

Прикидывала, как детей с Фетом познакомить, и подумала о необязательном, вот о чем: Фет и Адальберт Штифтер. Пока не знаю, много ль тут насмотришь, но о "кротком законе" можно помыслить, это точно.
Не охота, конечно, с Оккамом связываться, но и в оккамизм впадать не будем.

Sat, 29 Mar 2008 17:17:40 GMT

Вот по-настоящему страшное, а не грустно-смешное. Московские истории знаем, но как-то мечталось, что в Питере этого нет.

http://sart27.livejournal.com/43594.html

вспомнилось

Wed, 26 Mar 2008 14:41:54 GMT

Полдень, угол К. площади. На парапете сидят три загадочных темно-кудлатых создания. Приближается дядя с резиновой дубинкой:
-- А ну слазьте и пошли отсюда. Цыганам здесь нельзя.
Самое маленькое создание, которое я придерживаю за ножку, смотрит на него раскосыми вишневыми глазами и спокойно, как дон Хуан, объясняет:
-- Мы не цыгане, мы армяно-евреи, но один прапрапрадедушка у нас татарин. А вы кто?

памяти

Sat, 22 Mar 2008 07:50:30 GMT

Постели, и люди, и стены

То лежишь под землей – и не смеешь уснуть,

А во сне умоляешь: «Спаси их из ада...»

И дышать не умеет несчастная грудь,

Но вдохнет, повинуясь небесному «надо»...

То внимаешь пустым животом и спиной

Шелестящих шагов нестерпимому звуку

И хватаешься больно, ребенок больной,

Шелудивой рукой за Пробитую Руку...

.....................................................................

Ныне мелом горящим мне круг очерти,

Лоскуток без воды, без пощады, без хлеба,

Чтобы мною исполнилась просьба «прости»,

Чтоб услышал Отец из открытого Неба.

Под разбитой фрамугой плыву на спине,

Смерть ревет, прибывая, как многие воды,

Звезды гаснут, но части не имет во мне

Та несытая тварь в темноте за комодом.

Что осталось от горя, тоски и стыда?

Бог с тобой... уходя, я не вижу изъяна

В рассекающем «нет», в пригвождающем «да»

И в лице моем прежнем – бескровном, стеклянном.

Обсидиан. Походная песня Арагаца

Wed, 12 Mar 2008 15:43:31 GMT

Повтори творящие слова

Прости, туман и муть,

Прости, печаль без меры!

Мне освещает путь

Небесная Венера.

Волна-епитрахиль

От глаз меня сокрыла,

Ожоги, плесень, гиль

И слезы скорби смыла,

Чтоб то, в чем мы вольны –

Всё пенье и моленье

Из щедрой глубины

Пра-слуха и пра-зренья

Взмывало и текло

Без лести и обмана –

Волшебное стекло

Из юных уст Вулкана!

(привет Короставнику)